三月桃花水里開

秭歸縣歸洲鎮(zhèn)長江邊有三個(gè)水潭，分別叫鴨子潭、牛臥潭、天音潭。每年三月桃花盛開的時(shí)候，潭中就出現(xiàn)大量半透明、形如傘花的桃花魚，在水中一張一合，輕盈飄逸，似與岸上桃花相約斗艷?；ㄖx則魚隱，亙古不變，堪稱一絕。桃花魚的來歷，民間廣為流傳的是“昭君選妃入京，泣別鄉(xiāng)親，淚灑香溪化成”的故事，更增加了桃花魚的神秘性。桃花魚學(xué)名桃花水母，誕生于5.5億年前，是種類較少的淡水水母之一。

魚生子歸大海

有長江活化石之稱的中華鱘，體長可達(dá)7米多，每年從東海溯江而上，到長江上游金沙江產(chǎn)子后返回大海，如此循環(huán)往復(fù)。葛洲壩水利樞紐工程興建后，阻斷了中華鱘的回游通道，再難以到達(dá)金沙江，于是國家在宜昌小溪塔黃柏河上的一座小島上建立了中華鱘研究所，進(jìn)行人工繁殖和放養(yǎng)。如今，由研究所擴(kuò)建成的中華鱘園已是宜昌的特色旅游項(xiàng)目之一，與恐龍同時(shí)代的中華鱘也已成為宜昌的象征。宜昌的吉祥物“鱘鱘”就是一只中華鱘。古老物種生命旅程的輪回不值一怪，倒是沿襲千萬年的回家之路發(fā)生變化，在回游中途產(chǎn)子，豈不怪哉?

草根當(dāng)作上席菜

檢驗(yàn)一個(gè)人是不是正宗宜昌人，有一個(gè)最簡單的辦法，端上一盤“涼拌節(jié)節(jié)根兒”，吃得津津有味的是地道的宜昌人;淺嘗輒止，掩鼻唯恐避之不及的非夷陵人也。這種比魚鱗的腥味還沖的草根叫魚腥草，長于田間地頭，藥典上說有清熱解毒之功效，按時(shí)下流行的說法當(dāng)歸類于“綠色食品”和“藥膳”。記得父親在廣東時(shí)一次火牙疼痛難忍，母親捎去一小缸魚腥草，回信說吃罷牙痛便止。宜昌人非常熱情好客，但他們鐘情的魚腥草卻有“極端排外性”，豈不怪哉。

半山腰里建站臺(tái)

位于東山山腰處的宜昌火車站，本地人早習(xí)以為常。一位遠(yuǎn)方朋友卻說：“看宜昌火車站有點(diǎn)重慶朝天門的意思”，不覺產(chǎn)生共鳴。的確，從東山大道到車站要上一百多級(jí)陡階，讓多少掐分趕秒的乘客恨不能“關(guān)山度若飛”?；疖囌卷斏嫌袞|山公園，腳下有云集隧道，這種布局倒是全國罕有。當(dāng)然，這種歷史和地理原因造成的“怪景”不利于宜昌在新世紀(jì)的騰飛。據(jù)說，市政府已列出十年規(guī)劃，擬在宜昌東大門建一座現(xiàn)代化的新火車站。到那時(shí)，怪將不怪。

電都用電從外買

提起宜昌，外地朋友眉飛色舞地說起了葛洲壩、三峽、三游洞云云，臨了還夸一句：“宜昌好，用電都不要錢”。其實(shí)連很多本地人都不知道，譽(yù)為“水電之都”的宜昌，其主要用電是經(jīng)電網(wǎng)從外地配送的。我國現(xiàn)階段用電管理實(shí)行“廠網(wǎng)分離”，發(fā)電廠一般不能直接向終端用戶供電。因此，盡管宜昌城周圍密布有葛洲壩、隔河巖、高壩洲以及正在興建的水布埡、三峽這些省級(jí)、國家級(jí)、世界級(jí)水力發(fā)電廠，但都不能“近水樓臺(tái)先得電”。這樣看來，怪得有理了。

山山水水在陽臺(tái)

老話說宜昌有三寶——盆景、柑桔和彩陶。如今宜昌山水盆景更是隨著人們的生活水平的提高而水漲船高，名聲在外了，人們都愛在陽臺(tái)擺上幾盆盆景。318國道長陽一線，幾乎成了“盆景道”，山里人用濃縮的山水與山外人傳遞著現(xiàn)代信息?？λ固氐孛埠酮?dú)特的環(huán)境造就了宜昌山水的險(xiǎn)、秀、奇，宜昌山水就是放大的盆景，而盆景就是縮小的宜昌山水。豐富的灌木和奇石資源成為制作盆景的寶庫，生長在西部山區(qū)的中華小葉紋木更被譽(yù)為制作盆景的圣品。都市生活的便利與大自然的秀美都是人們的追求，兩者不可得兼，陽臺(tái)上養(yǎng)幾盆，山水盆景能化此矛盾。

三個(gè)棗子一大袋

雪棗，宜昌傳統(tǒng)特產(chǎn)，一種面制酥脆甜點(diǎn)，外敷一層白色糖粉，拳頭大小一個(gè)?，F(xiàn)在各種點(diǎn)心、零食多得數(shù)不勝數(shù)，雪棗已不多見。退回二十年，走親戚看朋友拎上一袋“神女峰”牌雪棗，人家可是要夸上好幾天呢。說這是一怪，諧趣而已。

橙子肚臍長在外

宜昌盛產(chǎn)臍橙，而秭歸臍橙更是橙中珍品，個(gè)大、汁多、味甜、皮薄。外地人對(duì)肚臍外翻，個(gè)性張揚(yáng)的臍橙倍感興趣，有的買回送人，或當(dāng)擺飾品。仔細(xì)端詳臍橙，圓鼓鼓的身形，金紅色的外表，一張笑得永遠(yuǎn)合不攏的嘴似的外翻的肚臍，分明是彌勒的另一化身。只不過我們熟視無睹，見怪不怪罷了。

哭哭啼啼蓋頭戴

世代生活在大山里以白虎為圖騰的土家族，自古有哭嫁的風(fēng)俗，看起來與漢族的喜事習(xí)俗截然相反。那些連綿大山和眾多河流，阻隔的不僅是空間，更是無盡的親情。女兒一旦出嫁，一連數(shù)載難見娘親一面，怎不悲從中來，淚灑羊腸路。如今長陽土家族自治縣隨著清江的梯級(jí)開發(fā)，游人如織，土家兒女也走出大山，除在少數(shù)大山深處，已鮮見哭嫁之景。即便有人遵從舊俗，勉強(qiáng)哭幾聲，那也是哭在眉頭，喜在心頭。

壇子倒置萬人踩

位于三峽大壩主壩與雙向五級(jí)船閘之間的壇子嶺，海拔262米，比大壩凈高77米，外形酷似一個(gè)倒扣的壇子，傳說是三峽先民供奉大禹的酒壇化成，是三峽壩區(qū)的唯一高峰，上設(shè)有永久性測(cè)量標(biāo)志點(diǎn)。獨(dú)一無二的地理位置，使之成為國家“AAAA”級(jí)景點(diǎn)，是俯覽大壩雄姿的最佳觀景臺(tái)，也是三峽大壩建設(shè)的見證者。才幾十平方米的壇頂，每年就有數(shù)十萬國內(nèi)外游客，摩肩接踵登臨其上，是三峽游的必到景點(diǎn)。昔日黃土壇今變“黃金壇”，此等“怪事”，當(dāng)然多多益善。